دانلود مقالات حقوقی که شامل بهترین مقاله ها و تحقیق ها و پروژه های رشته حقوق و ترجمه مقالات حقوق است .
مقاله ای بی نظیر برای دانلود دانشجویان رشته حقوق می باشد.
فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی:
docتعداد صفحات:
21حجم فایل:
34بخشی از متن:
دانلود مقاله قسامه , تعدد افراد یا تكرار قسم؟ ؛ یک مقاله بسیار خوب برای رشته حقوق است که برای دانلود شما در 21 صفحه آماده شده است.
مقدمه :
براساس دیدگاه مشهور فقها اگر ولی دم نتوانست پنجاه نفر برای سوگند فراهم آورد بلكه تعدادكمتری آورد یا فقط خود او بود، قسم تكرار می شود تا به عدد قسامه (پنجاه نفر) برسد سپس به نفع او حكم صادر می شود. اگر مدعی قسم نخورد و قسم به مدعی علیه منتقل شود، باز همین گونه است. در غنیه و خلاف و ریاض براین مطلب ادعای اجماع شده است.
شیخ مفید درمقنعه می گوید:
بینه برقتل اقامه نمی شود مگر با دو شاهد مسلمان عادل یا با قسامه. قسامه آن است كه پنجاه نفر از اولیای مقتول هركدام به اسم جلاله (الله) سوگند یاد كنند كه این متهم، شخص مقتول را كشته است.اقامه قسامه تنها درصورتی درست است كه مدعی علیه درموضع تهمت باشد. اگر قسامه با این وصف، وجود نداشت، اولیای مقتول پنجاه بار سوگند یادمی كنند و دیه به ایشان پرداخت خواهد شد().
شیخ طوسی در نهایه می نویسد:
هرگاه اولیای مقتول ، شاهد نداشته باشند و افرادی برای قسامه نیز نداشته باشند، باید مدعی علیه پنجاه نفر بیاورد كه بر برائت او سوگند یاد كنند. اگر پنجاه نفر نداشته باشد، خود او پنجاه بار قسم را تكرار می كند و تبرئه می شود.
برچسب ها : قسامه,تعداد قسم,تکرار قسم,عدد قسامه,پروژه حقوق,پروژه حقوقی,پایان نامه حقوق,پایان نامه حقوقی,مقاله حقوق,مقاله حقوقی,پایان نامه حقوق,پایان نامه حقوقی,تحقیق حقوق,تحقیق حقوقی,دانلود پروژه حقوق,دانلود پروژه حقوقی,دانلود پایان نامه حقوق,دانلود پایان نامه حقوقی,دانلود مقاله حقوق,دانلود مقاله حقوقی,دانلود پایان نامه حقوق,دانلود پایان نامه حقوقی,دانلود تحقیق حقوق,دانلود تحقیق حقوقی
مقاله ای بی نظیر برای دانلود دانشجویان رشته حقوق می باشد.
فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: docتعداد صفحات: 21حجم فایل: 34بخشی از متن:
دانلود مقاله قسامه , تعدد افراد یا تكرار قسم؟ ؛ یک مقاله بسیار خوب برای رشته حقوق است که برای دانلود شما در 21 صفحه آماده شده است.
مقدمه :
براساس دیدگاه مشهور فقها اگر ولی دم نتوانست پنجاه نفر برای سوگند فراهم آورد بلكه تعدادكمتری آورد یا فقط خود او بود، قسم تكرار می شود تا به عدد قسامه (پنجاه نفر) برسد سپس به نفع او حكم صادر می شود. اگر مدعی قسم نخورد و قسم به مدعی علیه منتقل شود، باز همین گونه است. در غنیه و خلاف و ریاض براین مطلب ادعای اجماع شده است.
شیخ مفید درمقنعه می گوید:
بینه برقتل اقامه نمی شود مگر با دو شاهد مسلمان عادل یا با قسامه. قسامه آن است كه پنجاه نفر از اولیای مقتول هركدام به اسم جلاله (الله) سوگند یاد كنند كه این متهم، شخص مقتول را كشته است.اقامه قسامه تنها درصورتی درست است كه مدعی علیه درموضع تهمت باشد. اگر قسامه با این وصف، وجود نداشت، اولیای مقتول پنجاه بار سوگند یادمی كنند و دیه به ایشان پرداخت خواهد شد().
شیخ طوسی در نهایه می نویسد:
هرگاه اولیای مقتول ، شاهد نداشته باشند و افرادی برای قسامه نیز نداشته باشند، باید مدعی علیه پنجاه نفر بیاورد كه بر برائت او سوگند یاد كنند. اگر پنجاه نفر نداشته باشد، خود او پنجاه بار قسم را تكرار می كند و تبرئه می شود.
برچسب ها : قسامه,تعداد قسم,تکرار قسم,عدد قسامه,پروژه حقوق,پروژه حقوقی,پایان نامه حقوق,پایان نامه حقوقی,مقاله حقوق,مقاله حقوقی,پایان نامه حقوق,پایان نامه حقوقی,تحقیق حقوق,تحقیق حقوقی,دانلود پروژه حقوق,دانلود پروژه حقوقی,دانلود پایان نامه حقوق,دانلود پایان نامه حقوقی,دانلود مقاله حقوق,دانلود مقاله حقوقی,دانلود پایان نامه حقوق,دانلود پایان نامه حقوقی,دانلود تحقیق حقوق,دانلود تحقیق حقوقی
قسامه , تعدد افراد یا تکرار قسم؟
چکیده:
بحثی در قسامه
پیشگفتار:
قسامه در لغت
قسامه در روایات و کلمات فقها
تحریر محل بحث:
مقتضاى اصل:
بخش اول: مبدا تشریع قسامه و حکمت آن
مبدا تشریع قسامه
حکمت قسامه
بخش دوم: موضوع قسامه و مورد آن
روایاتى بر این مطلب دلالت مى کند که به آنها اشاره مى شود:
بخش سوم: شرط وجود لوث و اتهام
حدود و معناى لوث
حصول ظن براى قاضى در تحقق لوث
حق قسم در قسامه
قسامه اعضا
تعداد قسامه در اعضا
قصاص یا دیه در قسامه اعضا
بخش چهارم: مفهوم عدد در قسامه
بخش پنجم: کلمات فقها
همچنین صدوق(ره) در جاى دیگر از کتاب مقنع مى گوید:
شیخ مفید(ره) در مقنعه مى گوید:
وى پس از طرح مسئله قتل در شلوغى و ازدحام، فروعى آورده و در ادامه مى گوید:
شیخ طوسى(ره) در نهایه مى گوید:
قسامه , تعدد افراد یا تکرار قسم؟
شیخ مفید درمقنعه می گوید:
شیخ طوسی در نهایه می نویسد:
محقق در شرائع می نگارد:
امام خمینی(ره) در تحریر الوسیله می گوید:
احتمال اول:
احتمال دوم:
جهت اول:
جهت دوم:
روایت سلیمان بن خالد نیز شاهد دیگری است:
روایات قسامه را از این جهت می توان به چهار قسم تقسیم کرد:
دسته نخست:
روایاتی که فقط به اصل تشریع قسامه پرداخته اند و نظری به کیفیت اقامه و عددآن ندارند، از
دسته دوم:
دسته سوم:
دسته چهارم:
جهت سوم:
دلیل اول:
دلیل دوم:
این استدلال از چند جهت مخدوش است:
دلیل سوم:
این دلیل نیز از جهاتی مورد مناقشه است:
دلیل چهارم:
این دلیل نیز مخدوش است، زیرا
دلیل پنجم:
درمبانی تکمله چنین استدلال شده است:
برخی از ویژگیها1) امام خمینی(ره) در تحریر الوسیله می گوید: 2) احتمال دوم: 3) دسته سوم: 4) دلیل اول: 5) این دلیل نیز از جهاتی مورد مناقشه است:
.
برچسب ها : قسامه,تعدد افراد یا تکرار قسم,متن حقوق,مقاله حقوق,متن حقوقی,مقاله حقوقی,متون حقوق,مقالات حقوق,متون حقوقی,مقالات حقوقی
1395/7/30 ,18:52 | 
